فرانسيسك، إسبانيا

دفعتني أيامنا على متن القارب إلى التساؤل ليس فقط عن رحلتي الشخصية، بل أيضًا عن معنى الحياة نفسها. أحيانًا أشعر وكأن كل شيء عشوائي: نولد في مكان لا آخر؛ لعائلة واحدة، لها قصة واحدة، من بين احتمالات لا تُحصى. يتحدث الفلاسفة عن العبثية، عن ذلك التوتر بين حاجتنا البشرية إلى المعنى وكون لا يُقدم لنا إجابات سهلة. ومع ذلك، في هذا التوتر تحديدًا، أجد جمالًا مدهشًا. ربما لا تدور الحياة حول إيجاد غاية ثابتة واحدة، بل حول خلق غاية معًا، لحظة بلحظة.

هنا، يلعب الإيمان دورًا. الدين لا يمحي السخافة أو التعسف؛ بل يُتيح أفقًا، اتجاهًا نستطيع السير نحوه حتى عندما نشعر بالريبة. الإيمان بأن هناك ما هو أكثر من مجرد صدفة، وأن حياتنا محفورة في قصة أكبر، يُمكّننا من احتضان الهشاشة بشجاعة. إنه لا يُجيب على جميع الأسئلة، لكنه يُحوّلها إلى دعوة: للعيش بمحبة، والبناء مع الآخرين، والثقة بأن لا شيء بلا معنى إذا مُنح بصدق.

يرتبط هذا التأمل بمسألة الأمم والحدود التي ناقشناها. أشعر أكثر فأكثر أن نظام الدول كما نعرفه قد عفا عليه الزمن. لم تعد حدود عام ٢٠٢٥ منطقية عندما تُفرّق بين الشعوب التي ينبغي أن تتحد. أفكر، على سبيل المثال، في إخوتي وأخواتي في الجزائر أو مصر، الذين نتشارك معهم قرونًا من التاريخ والثقافة والتبادل. لماذا أشعر بالبعد عنهم، بينما يُقال لي في الوقت نفسه إنني أقرب بطبيعتي إلى شخص من لاتفيا أو ألمانيا لمجرد أننا ننتمي إلى الاتحاد الأوروبي أو إلى "القارة الأوروبية" نفسها؟ بالطبع، أُقدّر المشروع الأوروبي والروابط التي أنشأها، لكن لا يسعني إلا أن أتجاهل أنه يكشف أيضًا عن تناقضات الانتماء: التكامل من جهة، والانفصال من جهة أخرى.

هذه المفارقة تُظهر لي أن حدودنا من صنع البشر، وليست حقائق أبدية. الطبيعة تتجاهلها. فالمناطق الأحيائية كالبحار والغابات والصحاري تتدفق عبر الحدود دون استئذان. لا ينبغي أن نكون أسرى خطوط قديمة على الخريطة؛ بل علينا أن نجرؤ على إعادة رسمها، أو الأفضل من ذلك، أن ننظر إلى ما وراءها.

تُبرز الهجرة هذه الحقيقة. يتحدث عالمنا باستمرار عن تدفقات البشر، كما لو كانوا تهديدًا أو مشكلة. ومع ذلك، تُعدّ الهجرة أكثر الأفعال إنسانية: البحث عن الكرامة والأمان والمستقبل. إنها قديمة قدم البشرية نفسها. ما أدهشني على متن القارب هو كيف تُصوَّر الهجرة غالبًا على أنها فوضى، بينما في الواقع تكشف عن أعمق نظام في الوجود الإنساني: أننا جميعًا مسافرون، في حركة دائمة، نبحث دائمًا عن وطن.

في الوقت نفسه، تُواجهنا معاناة المهاجرين بتناقضاتنا الخاصة. نُشيد بحرية تنقل السياح والبضائع، لكننا نُجرّمها لمن يهاجرون بدافع الضرورة. ندّعي بناء أوروبا قائمة على الحقوق والقيم، لكننا نسمح للبحر، البحر الذي أبحرنا فيه بسلام، أن يصبح مقبرة للآلاف. يؤلمني هذا الأمر بشدة، لأنه يُظهر مدى هشاشة إحساسنا بالعدالة عند مواجهة الخوف والاختلاف.

ومع ذلك، رأيتُ أيضًا كيف يمكن للهجرة أن تكون مكانًا للقاء. على متن القارب، وخلال نقاشاتنا، شعرتُ بشوقٍ لمستقبلٍ لا تكون فيه الحدود جدرانًا بل جسورًا، حيث لا يُعامل الوافدون كغرباء بل كجيران. الهجرة، إذا ما قُبلت بإنسانية، لها القدرة على تجديد مجتمعاتنا، وتذكيرنا بأن الهوية لا تعني الإقصاء، بل الانفتاح. إنها تتحدانا لندرك أننا جميعًا ننتمي إلى نفس القصة، يحملنا نفس البحر.

في الختام، أكثر ما أثّر بي خلال تلك الفترة هو صدق حواراتنا وشجاعتنا في طرح أسئلة مُحرجة معًا. ما آلمني أحيانًا هو إدراكي لمدى بُعد عالمنا عن تحقيق هذه المُثل، ومدى الخوف والانقسام الذي لا يزال قائمًا. ما تغيّر بالنسبة لي هو شعورٌ أوضح بالمسؤولية: لا يُمكنني أن أقف مكتوف الأيدي أمام الظلم، بل يجب أن أحمل هذه الأفكار في عملي وحياتي اليومية. ما يُعطيني الأمل هو المجتمع الذي بنيناه في تلك الأيام، مجتمع هشّ، مُتنوع، ناقص، ولكنه في جوهره إنساني. إذا كان هذا المجتمع ممكنًا على متن قارب صغير، فهو ممكن أيضًا على نطاق أوسع، للبشرية جمعاء.

فرانسيسك